Colegio Urbano vence de la copa Clericus

El sábado 27 de mayo fue  la final del torneo de fútbol Clericus cup,  campeón absoluto el Colegio Urbano el segundo lugar la Universidad Gregoriana, tercer lugar el Mater Ecclesia y el cuarto el Redemptoris Mater.

 

Llegamos al final de esta edición del mundial Vaticano promovido por el Centro Deportivo Italiano Csi, con el patrocinio de la Oficina Nacional del tiempo libre, turismo y deporte de la Conferencia Episcopal Italiana, del Pontificio Consejo para los Laicos, la Familia y la Vida, y del Pontificio Consejo de la Cultura.

 

¡Enhorabuena Colegio Urbano!!

Clericus Cup

 

 

¿Qué se esperan los jóvenes de la lglesia?

 

Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga

¿Qué se esperan los jóvenes del próximo Sínodo de obispos de octubre que realizará el Vaticano? ¿La Iglesia  llegará a escuchar al joven?  en los últimos tiempos se ha acercado a ellos por medio de las plataformas multimediales entre otros.  ¿Se llegará a entender las problemáticas que sufre la juventud hoy día? el desempleo, el hecho que ésta sociedad los considere material descartado, el alcool, la droga, los problemas de comunicación, de tolerancia, de racismo etc.

El cardenal Oscar Rodríguez, Arzobispo de Tegucigalpa, habló ayer jueves con los jóvenes universitarios de la Pontificia Universidad Lateranense en Roma, lo hizo con la subsecretaria del Estado Italiano de la Presidencia del Consejo de Ministros, Maria Elena Boschi. Juntos abordaron las dudas de los jóvenes, sus esperanzas. El de ayer fue como dijo mi Cardenal, nuestro Cardenal, un sondeo que está realizando  la Iglesia con los jóvenes, para poder responder a sus inquietudes, y que el sínodo trabaje verdaderamente las distintas problemáticas de la juventud. Con un documento de trabajo que sea realizado no desde un escritorio o hecho por un grupo reducido de sacerdotes o de agentes de pastoral.

También hablamos sobre la ley de despenalizar el aborto que se está discutiendo en Honduras. Que al menos los partidos políticos más fuertes está de acuerdo conla Iglesia.

http://hondudiario.com/2017/04/26/despenalizar-el-aborto-seria-un-retroceso-en-honduras-padre-marlon-diaz/

Por último desde el lunes se llevó a cabo la XIX reunión de los Cardenales Consejeros (C9) con el Papa Francisco. También al respecto nos habló el cardenal.

Las sesiones de trabajo estuvieron dedicadas a examinar los diversos Dicasterios de la Curia romana. En particular, se prosiguió con el debate sobre la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Propaganda fide) y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, lo informó el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke.

Los Cardenales también estudiaron los textos que propondrán al Santo Padre sobre el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, el Consejo Pontificio para los Textos Legislativos y los tres tribunales: la Penitenciaría Apostólica, el Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica y el Tribunal de la Rota Romana. El Consejo además se ocupó en estos días del tema de la selección y formación del personal de la Santa Sede, laicos y clérigos.

Han participado oficiales y superiores de la Secretaría de Estado, del Consejo para la Economía y de la Oficina de Trabajo de la Sede Apostólica (ULSA). Por la Secretaría de Estado estuvieron presentes Mons. Angelo Becciu, Mons. Paul Richard Gallagher y Mons. Jan Romeo Pawłowski. Por el Consejo de Economía, además del Cardenal Reinhard Marx, intervino el Prof. Franco Vermiglio, miembro de dicho Consejo. Por  el ULSA, han informado a los Cardenales Mons. Giorgio Corbellini  y el abogado Salvatore Vecchio. Otro tema importante abordado por el Consejo de Cardenales – precisó el portavoz vaticano – ha sido la relación entre las Conferencias Episcopales y la Curia Romana. El Cardenal George Pell, por su parte, actualizó sobre el trabajo de la Secretaría para la Economía, que él preside, con especial atención al control del presupuesto del año en curso.

De otro lado, el Cardenal Sean O’Malley informó al Consejo sobre la labor de la Comisión Pontificia para la Protección de  los Menores, centrándose en  los programas de educación global, la última sesión plenaria y las visitas a los diferentes Dicasterios. La próxima reunión del Consejo de Cardenales se llevará a cabo los días 12, 13 y 14 de junio.

Mons. Romero martir dos veces

Monseñor Jesús Delgado, el histórico secretario personal del arzobispo de San Salvador, Óscar Arnulfo Romero, explicó que hubo una oposición económica, social y política a su beatificación. “Hay que conocer bien las circunstancias latinoamericanas de ese momento para conocer el verdadero valor de las personas. Personas como monseñor Romero, que vivió comprometido con una situación muy delicada”, agregó.

Entre aquellos que se mostraron más reacios dentro de la Curia vaticana a que continuase la beatificación de Romero, el prelado citó al cardenal colombiano Alfonso López Trujillo, que falleció en 2008.

“Si un cardenal como López Trujillo tenía autoridad para decir no es porque también él conocía la situación, pero desde su perspectiva. Algunos dicen que fue él quien  atrasó el proceso y puede que sí, porque él era el encargado de los temas de América Latina en el Vaticano”, reconoció Delgado.

El histórico secretario relató cómo en 2007 el entonces arzobispo de Buenos Aires, y actual papa Francisco le confesó que si fuera papa beatificaría a Romero. Aunque el proceso de beatificación fue acelerado por Francisco, también Juan Pablo II le reconoció personalmente durante un encuentro que Romero “no necesitaba milagros” y que “es un mártir”.

Tomado libremente de: noticia de el Mundo

El jueves 23 de  marzo, fue la conmemoración de la última homilía que dirigió mons. Romero al pueblo denunciando las numerosas violaciones de los derechos humanos y manifestando en público su solidaridad hacia las víctimas de la violencia política de su país. En este contexto, la Comunidad de San Egidio  organizó una misa en la basílica de Santa María en Trastevere, a la que asistió entre otros, el Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede y  la comunidad salvadoreña.  La celebración eucarística fue celebrada por el presidente de la Conferencia Episcopal salvadoreña y arzobispo de San Salvador, mons. José Luis Escobar Alas y concelebrada por el presidente de la Pontificia Academia para la Vida, mons. Vincenzo Paglia y los obispos salvadoreños que se encontraban  en Roma en visita ad limina apostolorum.  De claraciones del  presidente de la Conferencia Episcopal que nos dice que se habló en el encuentro con el Santo Padre, y si abordaron el tema de la beatificación del padre Rutilio Grande y la canonización de mons. Romero.

Mons. Romero

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, conocido como monseñor Romero, fue un sacerdote católico salvadoreño y el cuarto arzobispo metropolitano de San Salvador (1977-1980), célebre por su prédica en defensa de los derechos humanos y por haber muerto asesinado durante la celebración de la misa.

Como arzobispo, denunció en sus homilías dominicales numerosas violaciones de los derechos humanos y manifestó en público su solidaridad hacia las víctimas de la violencia política de su país. Su asesinato provocó la protesta internacional en demanda del respeto a los derechos humanos en El Salvador. Dentro de la Iglesia católica se lo consideró un obispo que defendía la «opción preferencial por los pobres». En una de sus homilías, afirmó: «La misión de la Iglesia es identificarse con los pobres, así la Iglesia encuentra su salvación» (11 de noviembre de 1977).

El 24 de marzo de 1990 se dio inicio a la causa de canonización de monseñor Romero. En 1994 se presentó de modo formal la solicitud para su canonización a su sucesor Arturo Rivera y Damas. A partir de ese proceso, monseñor Romero recibió el título de Siervo de Dios. El 3 de febrero de 2015 fue reconocido como mártir «por odio a la fe» por parte de la Iglesia católica, al ser aprobado por el papa Francisco el decreto de martirio correspondiente y promulgado por la Congregación para las Causas de los Santos. En América Latina algunos se refieren a él como san Romero de América. Fuera de la Iglesia católica, es honrado por otras denominaciones religiosas de la cristiandad, incluyendo a la Comunión anglicana la cual lo ha incluido en su santoral. Es uno de los diez mártires del siglo XX representados en las estatuas de la abadía de Westminster, en Londres, y fue nominado al Premio Nobel de la Paz en 1979, a propuesta del Parlamento británico. El 23 de mayo de 2015 fue beatificado en la Plaza Salvador del Mundo cerca de las 10:30 A.M. Se trata del primer salvadoreño en ser elevado a los altares y el primer arzobispo mártir de América.

Mons. Paglia por san Romero

Mons. Paglia ¿a qué punto estamos de la causa de canonización de Mons. Romero, y de beatificación del Padre Rutilio Grande?

Declaraciones de Mons. Paglia.

Como noticia fresca, la misma mañana del jueves 23 de marzo, se abrió el proceso diocesano sobre el presunto milagro de una señora salvadoreña, por tanto a partir del mismo 24 de marzo, un fecha muy importante en este proceso, comienza el estudio de estas cartas donde explican este milagro, ocurrido a una señora que estaba en el séptimo mes de embarazo y según los datos clínicos arriesgaban la vida ella y su bebé. Algunos amigos invocaron en esos días la intercesión del beato mons. Oscar Romero, y algunos días después nació el niño, y la madre ahora está bien. Deseamos, que los documentos presentados desde el punto de vista clínico, y de parte de los testimonios, concluyan en forma positiva y sea reconocido el milagro.

Después de un primer examen habrá un colegio de médicos que dará su juicio al respecto, luego un grupo de teólogos que analizarán los testimonios y luego en una reunión final se decidirá si este evento es milagroso o no.  Si es milagroso será presentado al Santo Padre y se abrirá el camino hacia la canonización de Mons. Romero.  Es un deseo que tenemos todos, y deseamos que suceda pronto, pero los tiempos van respetados con atención así como se hizo en la fase precedente, en la beatificación por su martirio por su asesinato por  odio a la fe.

Creo que esta eventual canonización solicita ya desde ahora, la intensificación de la oración, pero sobre todo en el Salvador, en Centro América, y por doquier hay que imitar el ejemplo de mons. Romero, que vivió no por  él sino por el otro, por su pueblo y creo que hoy  rezarle a Mons. Romero significa también rezar para que terminen las violencias en El Salvador, en América Latina y donde sea en el Mundo.  Porque la canonización extiende la protección de Romero hacia todos los pueblos  y hacia todos los creyentes.  Y hacia todos aquellos que tienen necesidad de paz y de reconciliación.

El Padre Rutilio Grande García S.J.

Sacerdote salvadoreño asesinado en 1977, junto con otros dos salvadoreños, hecho que impulsó a monseñor Óscar Romero, beato y mártir, —de quien fue amigo— a insistir al gobierno que investigara el hecho y, al no cumplir esa insistencia, a cambiar su posición sobre el papel de la Iglesia y del individuo en la política.

El 24 de septiembre de 1972, el padre Grande se convirtió en párroco de Aguilares, la misma parroquia en que él había pasado su niñez y juventud. Allí fue uno de los jesuitas responsables de establecer las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) y de entrenar a los líderes, llamados “Delegados de la Palabra”. Este movimiento de organización campesina encontró oposición entre los terratenientes, que lo veían como una amenaza a su poder, y también entre sacerdotes conservadores quienes temían que la iglesia católica llegara a ser controlada por fuerzas políticas izquierdistas.

Grande también desafió al gobierno por su respuesta a acciones que le parecieron destinadas para perseguir a los sacerdotes salvadoreños hasta silenciarlos. El sacerdote colombiano Mario Bernal Londoño, que servía en El Salvador, había sido secuestrado el 28 de enero de 1977 frente al templo de Apopa cerca de San Salvador — supuestamente por elementos guerrilleros — junto con un miembro de la parroquia, que pudo salir con vida. Posteriormente el padre Bernal fue expulsado del país por el gobierno. El 13 de febrero de 1977, Grande predicó un sermón que llegó a ser llamado su “sermón de Apopa”, denunciando la expulsión del padre Bernal por el gobierno (denuncia que la misma OEA indicó que pudiera haber provocado su asesinato):

Queridos hermanos y amigos, me doy perfecta cuenta que muy pronto la Biblia y el Evangelio no podrán cruzar las fronteras. Sólo nos llegarán las cubiertas, ya que todas las páginas son subversivas—contra el pecado, se entiende. De manera que si Jesús cruza la frontera cerca de Chalatenango, no lo dejarán entrar. Le acusarían al Hombre-Dios… de agitador, de forastero judío, que confunde al pueblo con ideas exóticas y foráneas, ideas contra la democracia, esto es, contra las minoría. Ideas contra Dios, porque es un clan de Caínes. Hermanos, no hay duda que lo volverían a crucificar. Y lo han proclamado.

Muerte

El 12 de marzo de 1977, el padre Grande — acompañado por Manuel Solorzano, de 72 años, y Nelson Rutilio Lemus, de 16 — manejaba el jeep otorgado por el arzobispado sobre la carretera que comunica el Municipio de Aguilares con el Municipio de El Paisnal, ya que partía de aquella parroquia para celebrar la misa vespertina de la novena de san José, cuando los tres quedaron emboscados y murieron ametrallados por Escuadrones de la Muerte.

Al saber de los asesinatos, monseñor Óscar Romero fue al templo donde reposaban los tres cuerpos y celebró la misa. En la mañana del día siguiente, después de reunirse con los sacerdotes y consejeros, Romero anunció que no asistiría a ninguna ocasión gubernamental ni a ninguna junta con el presidente — siendo ambas actividades tradicionales del puesto — hasta que la muerte se investigara. Ya que nunca se condujo ninguna investigación nacional, resultó que Romero no asistió a ninguna ceremonia de Estado, en absoluto, durante sus tres años como arzobispo.

El domingo siguiente, para protestar por los asesinatos de Grande y sus compañeros, el recién instalado monseñor Romero canceló las misas en toda la arquidiócesis, para sustituirlas por una sola misa en la catedral de San Salvador. Oficiales de la iglesia criticaron la decisión, pero más de 150 sacerdotes concelebraron la misa y más de 100.000 personas acudieron a la catedral para escuchar el discurso de Romero, quien pidió el fin de la violencia.

Proceso de beatificación

En marzo de 2015, el Arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar Alas, anunció que se abriría una investigación sobre la vida del padre Rutilio Grande en aras de formar una causa de beatificación. El proceso se encuentra aún en una fase incipiente dentro de la etapa diocesana. Si todo resultase según lo planeado, al ser enviada la causa de beatificación a la Santa Sede, este proceso podría ser menos tardado que el del beato Óscar Romero, mártir, ya que el papa Francisco ha mostrado apertura al asunto. Rutilio Grande corresponde así al tercer proceso de beatificación abierto por la Arquidiócesis de San Salvador, junto al de Óscar Romero, beato y mártir; y al de Madre Clara Quirós.

Homenajes al “Padre Tilo”

La biografía cinematográfica Romero ilustra la amistad entre Romero y Grande, las obras comunitarias y el activismo del padre, y su asesinato. En la película, la muerte de Grande sirve para provocar en Romero un cambio hacia un papel activista en la Iglesia y en la nación. Esta perspectiva de la conexión entre los dos sucesos es apoyada por varias biografías de Romero.

La Comunidad Rutilio Grande se fundó el 15 de marzo de 1991, por un grupo de ex-refugiados salvadoreños recién regresados de 11 años de exilio en Nicaragua. Entre los proyectos diversos del grupo está “Radio Rutilio,” una radioemisora que destaca jóvenes locales como presentadores de noticias y anuncios comunitarios. La comunidad colabora también con una congregación luterana estadounidense para brindar educación de secundaria a los niños locales. Además la comunidad mantiene un programa de “ciudades hermanas” con la ciudad de Davis, California, desde 1996.

En memoria de Modesta Valente

En memoria de Modesta

Desde hace más de 30 años, después de la muerte de Modesta Valenti, la comunidad de San Egidio recuerda las víctimas Clochards  que viven en las calles.

Modesta era una anciana sin techo fijo de 71 años, que vivía en los alrededores de la estación Termini, donde se refugiaba por las noches para dormir.  El 31 de enero de 1983 se sintió mal en la Estación de trenes, y cuando fue llamada la ambulancia, el equipo paramédico de la ambulancia no la quiso llevar al hospital porque estaba sucia y tenía piojos. Modesta murió después de horas de agonía en espera que alguien le prestara ayuda.

Su muerte marcó profundamente la amistad de la comunidad con los sin techo. A partir de ese día en el aniversario de su muerte, se recuerda con una liturgia y nombrando  a todos los amigos sin techo fijo, que han muerto.  Con ellos, la comunidad ha tejido años de relación, cercanía,  y familiaridad, a través de comedores públicos, cenas itinerantes y lugares de acogida, tratando de mejorar las difíciles condiciones de sus vidas.  La memoria de Modesta y de los amigos  sin techo fijo, se ha difundido no sólo por toda la Ciudad Eterna sino también en todos los lugares donde la Comunidad está cercana a quien vive y muere en las calles.

Los Niños Mariposa. I bimbi Farfalla

Un niño Mariposa-Un bimbo Farfalla

La Soprano Eleonora Buratto realizó recientemente  junto al Cuarteto Mascoulisse un videoclip sobre una Canción de cuna. Un villancico especial, Fermorono i Cieli (Se detuvieron los Cielos)  una canción escrita por San Alfonso de Liguori. El objetivo de este video: sensibilizar la opinión pública sobre una enfermedad rara desconocida: La Epidermólisis bullosa apoyando a la Fundación que se encarga de la búsqueda de una cura, la Debra. Eleonora es desde hace algún tiempo testimonial de la Debra sur del Tirol-Alto Adige.

Los niños con piel de mariposa, como se conoce comúnmente a esta dolencia, porque cualquier roce provoca que la piel se “despegue”, esta enfermedad causa ampollas en zonas como los ojos y el esófago, haciendo que éste se cierre y los pacientes no pueden ingerir alimentos.  Por eso los niños llevan vendas en gran parte del cuerpo, para proteger las heridas de cualquier rozadura o contacto con el exterior. Algunos niños se les va cerrando la boca, pueden perder los dientes, se le deforman los dedos. Lo peor de todo es que el conocimiento sobre la enfermedad es escaso en muchos países y hospitales y no sabiendo como tratarlos, dejan abandonadas estas familias con sus hijos “mariposa”.

Quien vio el video de Eleonora, logró entrar también en el sitio internet de la DEBRA, en este caso de la DEBRA sur del Tirol-Alto Adige, y si quiso ayudar a esta Fundación habrá buscado en el sitio el iban para hacer una donación y así poder ayudar en la búsqueda de una cura para estos niños Mariposa.

Fermarono i Cieli

Un día con Giovanni

Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado

Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado

 

Este domingo 15 de enero la Iglesia celebra la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado. Me imagino que la Iglesia Católica en EEUU estará celebrando esta Jornada viendo como afrontar  el gran desafío llamado Trump.

En Roma, en la Iglesia de sant’Andrea della Valle se reunieron los Embajadores centroamericanos ante la Santa Sede en una ceremonia Eucarística pidiendo por los migrantes en todo el mundo, que encuentren por su camino personas que les den protección, apoyo y tanta caridad cristiana.

Que exista la tolerancia y apertura en los países que solicitarán asilo, y que los migrantes reciban con respeto  las nuevas leyes, y cultura de las Naciones que los acogerán.

Honduras en tercer lugar!

Honduras ganó tercer lugar

Concluyó el pasado 8 de enero la  Exposición “100 PRESEPI” (100 pesebres)donde Honduras participó por primera vez con un Pesebre de Cerámica Lenca, y ganó  el tercer lugar, el segundo lo ganó la República de San Marino y el primer lugar Alemania.  Los 150 Pesebres exhibidos fueron escogidos de entre 483 propuestas y representan 13 regiones italianas y 41 países, las categorías van desde los tradicionales hasta la fantasía.

El Pesebre expuesto por la Embajada de Honduras ante la Santa Sede era  un conjunto de piezas de cerámica lenca (Sagrada Familia, los tres Reyes Magos, un Ángel y animales de establo) ubicados en un pesebre rústico con un entorno que evoca los pinares hondureños, estos últimos elaborados por los Funcionarios hondureños diplomáticos ante el Vaticano.

María Menaglia, la Presidente de la Asociación “100 PESEPRI” y los visitantes, expresaron admiración por la obra hondureña, ya que manifestaron que la técnica era diferente, el valor creativo impresionante y sobre todo se sorprendieron al saber que la cerámica viene realizada con respeto a la naturaleza y solamente por mujeres de la etnia Lenca que trasmiten sus conocimientos de generación en generación.

La exposición 100 PRESEPI, se lleva a cabo cada año en el corazón de Roma en la Sala del Bramante en los predios de la Iglesia Santa María del Popolo, localizada en la “Piazza del Popolo” (Plaza de Pueblo), uno de los sitios de mayor circulación turística de la ciudad eterna.

La Exposición “100 PRESEPI”, que tiene sus inicios en 1975, reafirma una tradición, el origen de los Pesebres de Navidad que se remonta al año 1223, cuando San Francisco de Asís creó el primer pesebre del mundo.

 

 

Fiesta de Nuestra Madre

Francisco afirmó en la misa por la Fiesta de la Virgen de Guadalupe,  que es “difícil” presumir de la sociedad de bienestar en América cuando el continente “se ha acostumbrado” a que miles de niños, mujeres y ancianos sean excluidos o agredidos. Francisco pronunció su homilía en español en la Basílica Vaticana el pasado 12 de diciembre, celebrando por tercer año esta celebración eucarística dedicada a la  Virgen de Guadalupe, por la que siente una gran devoción y ante la que rezó durante su visita a México en febrero de 2016. Concelebraron con él más de 600 sacerdotes.

En su homilía recordó a aquellas familias americanas que “van quedando marcadas por el dolor al ver a sus hijos víctimas de los mercaderes de la muerte”. Por otro lado, subrayó lo “duro” que resulta ver cómo se “ha normalizado la exclusión de nuestros ancianos”, obligándoles, dijo, “a vivir en la soledad, simplemente porque no generan productividad”. Y recordó a las mujeres, que “son sometidas a múltiples formas de violencia dentro y fuera de casa” ya desde su niñez o adolescencia, tal y como ya denunció en 2007 la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en el “Documento de Aparecida”. “Son situaciones que nos pueden paralizar, que pueden poner en duda nuestra fe y especialmente nuestra esperanza, nuestra manera de mirar y encarar el futuro”, advirtió el pontífice, que recomendó afrontar estos hechos con “fe recia y servicial”.

 

El primer pontífice que presidió la celebración en la Basílica de san Pedro en honor a la Virgen de Guadalupe fue el Papa Emérito Benedicto XVI en el año 2011, en ocasión del Bicentenario de la Independencia de los países latinoamericanos.  Sobre la gran fiesta que se está transformando ya en una tradición en el Vaticano,  el Profesor Guzmán Carriquiry, de la Pontificia Comisión para América Latina, promotora del evento explica que “la fiesta de la Nuestra Señora de Guadalupe tiene una resonancia especial en toda América Latina, porque las apariciones de nuestra Señora de Guadalupe han sido como el ‘acontecimiento fundante’ del cristianismo en nuestras tierras”. “La Virgen de Guadalupe, Virgen Inmaculada, Virgen embarazada, traía consigo al Salvador que rompía los muros de separación y que mostraba la suprema dignidad de cada uno de los habitantes de los nuevos pueblos en gestación”.

El prof. Carriquiry señala algunas particularidades de esta celebración. En primer lugar, que sucede al Viaje del Papa Francisco a México realizado en febrero de este año, durante el cual visitara la capital espiritual del continente americano y meta de peregrinación de cristianos del mundo entero: el Santuario dedicado a La Morenita a los pies del Tepeyac.

En segundo lugar destaca los 22 millones los fieles que atravesaron la Puerta Santa del Santuario de Guadalupe en este Año de la Misericordia, que ofrece la dimensión de la devoción a la Patrona de las Américas; y, por último,  los cantos que animaron esta celebración en San Pedro: antiguos cantos litúrgicos compuestos en náhuatl, la lengua del ‘Nican Mopohua’, el documento que contiene el relato de las apariciones de Nuestra Señora al indio San Juan Diego, y piezas en quéchua, mapuche y guaraní, demostrativo del cómo, a partir de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe, “ha habido una inculturación del cristianismo también en las tradiciones lingüísticas, musicales y artísticas de los pueblos indígenas de América Latina”

“Los cantos que acompañaron la celebración son de alguna manera, un homenaje a nuestros pueblos indígenas, tan necesitados de compañía, de sostén, de promoción, de defensa, y al mismo tiempo, un homenaje de los pueblos indígenas a Nuestra Señora de Guadalupe, que quiso revestirse con todas las tradiciones nativas, para donar a su Hijo a estos pueblos”, afirma por último Carriquiry.

La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, única imagen que la Madre de Dios dejó grabada de sí misma, presentó a los indios mexicanos la fe de manera tal, que pudo ser comprendida y aceptada de inmediato, y es venerada por los pueblos latinoamericanos desde su grabación en la tilma del indio San Juan Diego en 1531.

Fiesta de la Vírgen de Guadalupe